O desenvolvemento intelectual necesita a interacción e mediación do mundo dos obxectos e as persoas. A este respecto, Vygotsky (1979) sinala que o acceso a capacidades superiores (memoria, atención, percepción e pensamento) prodúcese a través do contacto coas persoas e supón unha serie de logros en materia de control ambiental da persoa e rendemento consciente (a diferenza do instintivo orixinal). Estas capacidades psicolóxicas superiores son atributos que inicialmente se presentan de xeito natural ou elemental eo proceso de adquisición de culturas faios socializar ou superar.
É por iso que a relación social ten unha importancia fundamental no comportamento e desenvolvemento das persoas. O comportamento reflíctese nas actividades nas que participas. Hai comportamentos momentáneos e outros que representan o desenvolvemento, sempre que sexan intencionais e planificadas. Para que estes comportamentos se produzan, é esencial que exista un ambiente estimulante e que haxa participación nas actividades realizadas no seu entorno físico e social.
É neste proceso de apropiación da cultura onde o neno adquire a propiedade do mundo dos obxectos e as relacións que o rodean. Este proceso lévase a cabo dun xeito activo, construíndo a intelixencia a través da comunicación práctica e verbal cos seus compañeiros, nunha actividade común con eles. O individuo establece moi pronto unha comunicación verbal con aqueles que o rodean, constrúe coñecemento con palabras, comeza a comprender o seu significado e os usa de forma activa no seu idioma. Esta apropiación da linguaxe é a condición máis importante para o desenvolvemento mental onde o neno se presenta coa riqueza do coñecemento acumulado pola humanidade: en forma de contido sobre o mundo que o rodea.
Cando a comprensión do desenvolvemento do coñecemento, Piaget (1978) indica tres formas de comportarse humana ao tratar coa realidade, por saber, se relaciona e interactúa co seu ambiente:
As persoas con TEAs/TNDs poden ser máis intelixentes, é dicir, teñen unha evolución permanente, crecendo e desenvolvéndose, con necesidades que cambian segundo estes avances. O desenvolvemento destas persoas depende: a estimulación, o desenvolvemento de soportes adaptados ás súas necesidades e demandas, as súas capacidades individuais e potencialidades para que a aprendizaxe debe ser baseada nas súas capacidades, subvencións continxentes e axuda (Educación, Familia, Escola , social ...) tanto en cantidade e calidade deben ser axustados ao grao de los de acordo coas súas habilidades e dificultades que é necesario o diagnóstico e / ou xuízo clínico.
Arredor da persoa con trastornos do desenvolvemento neurolóxico, o seu apoio e coidado, as formas de como nós concibimos o rendemento e como podemos analiza-los e traelos á xustiza, dependen moitas das sensacións que transmiten e confianza e crenza coas que facemos o noso traballo educativo; referímosnos / referímonos ao efecto das expectativas e as profecías autocumplidas. Nocións e concepcións máis antigas temporalmente producir na forma na que nos achegamos e pasar nas nosas crenzas e percepcións en relación aos outros, polo que é importante para destacar unha serie de principios actualmente en vigor no campo da ciencia psicolóxica, educativa e benestar; tamén porque nos axuda a entender certas formas de acción e reflexión en áreas profesionais e cotiás.
Nos últimos anos da década dos cincuenta do século XX, N. Banco Mikkelsen, entón director do servizo de danés ao deficiente mental, proclama o principio de normalización definido como: "A oportunidade para as persoas con trastornos desenvolver unha vida tan próxima ao que consideramos típico e cotián doutras persoas como sexa posible.
Dez anos máis tarde, en 1969, B. Nirje, director executivo da Asociación Sueca para nenos con trastornos, elaborou sobre este principio representan "facer accesible a persoas con directrices trastornos mentais e condicións de vida diarias que son tan preto como posible ás normas e pautas da xeneralidade do resto da sociedade ".
A partir dos países escandinavos, este principio esténdese por toda Europa e chega aos Estados Unidos e Canadá, onde W. Wolfensberger (1972) retocar a definición deste principio de normalización dándolle un enfoque máis didáctica:
A normalización é o uso de medios culturalmente normativos (familias, técnicas, instrumentos, métodos, etc.) para permitir que as condicións de vida dunha persoa (ingresos, vivenda, servizos de saúde, etc.) son polo menos tan boas como os dun cidadán medio e mellorar ou apoiar o máis posible o seu comportamento (habilidades, destrezas, etc.), aspecto (roupa, produtos de hixiene persoal, etc.), experiencia (adaptación, sentimentos, etc.), estado e reputación ( etiquetas, actitudes, etc.).
O principio de normalización evolucionou de tal xeito que desde unha aplicación exclusiva a persoas con alteracións intelectuais esténdese a calquera persoa. Non só é un resultado (como expón Banco Mikkelsen, 1972), ou poñendo énfase nos medios (como é Nirje, 1972), pero contempla articular e consecuentemente ambos os medios de comunicación e os resultados (seguindo Wolfensberger , 1972). Este non é un conxunto de accións (vocacionado exclusiva ou principalmente ao sistema de ensino), pero os principios orientadores destinados a todo o sistema de vida, abranguendo tanto a persoa con discapacidade e da sociedade en que viven. Por iso, tamén influenciado pola psicoloxía social (o ambiente social non é só a base, pero a base da súa aplicación) ou psicoloxía educativa (a capacidade de aprender e mecanismos de aprendizaxe son fundamentais para a implantación).
O principio de normalización comeza a ter unha presenza significativa na formulación de atención política para a diversidade funcional ea súa principal consecuencia será introducido no Reino Unido en 1978 "Informe Warnock", que afirma que "todos os nenos teñen dereito a asistir á escola ordinaria da túa localidade, sen posible exclusión ". Do mesmo xeito, a identidade das persoas con desenvolvemento neurolóxico prexudicado, notando que presentan unha necesidade especial e, polo tanto, tamén requiren atención especial e apoio, sen deixar de respectar o dereito á educación dentro do sistema regular é cuestionada.
Con iso, xorde o principio de integración na función escolar e ampliarase a outras parcelas: falar de "integración social" ou "integración laboral". A integración desborda as aulas e reflíctese, como no caso de España, nos estándares de alto rango, como a incorporación, por dereito, dun grupo para formar parte dela.
Os defensores do principio de integración reclaman dereitos legítimos e propios inherentes á persoa e que deben ser recoñecidos. Do mesmo xeito, faise referencia a un grupo social e comunitario ao que pertence a persoa e do cal non se pode separar. Os seus principios facer clara a necesidade dun enfoque ambiental para a persoa (ou adaptacións curriculares no lugar de traballo, medidas excepcionais de discriminación positiva, etc.), movendo-se o centro de atención da persoa ao ambiente en que viven para o proceso de incorporación desta persoa a este.
En xuño de 1994, a UNESCO celebrou en Salamanca (España) a Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiais, titulada "Acceso e Calidade". No marco desta Conferencia hai un novo xiro no proceso de atención e concepción da persoa con diversidade funcional que resulta na inclusión. Este principio de inclusión afecta as aproximacións dentro do Sistema Educativo Ordinario.
A irrupción do principio de inclusión ten como obxectivo marcar as diferenzas con respecto ás etapas anteriores, polo que comeza a definir os seus fins centrándose en:
O principio de "inclusión" continuou evolucionando, xeneralizándose a outros niveis sociais. Tal é a relevancia da aplicación desta nova terminoloxía e conceptualización, que a Liga Internacional de Asociacións a favor de Persoas con Alteracións de desenvolvemento intelectual cambia o seu nome a "Inclusión Internacional".
Polo tanto, as persoas con ODD como todas as persoas teñen todo o dereito a:
A calidade de vida é un concepto que reflicte as condicións de vida desexadas por unha persoa en relación con 8 necesidades fundamentais que representan o núcleo das dimensións da vida de cada un: benestar emocional, relacións interpersoais, benestar material, desenvolvemento persoal, benestar físico, autodeterminación, inclusión social e dereitos (Schalock, 1999).
Os principios esenciais sobre os que se fundamenta o concepto de calidade de vida son:
Existe unha base importante de estudos que lograron establecer unha serie de indicadores que permiten avaliar operacionalmente o concepto de calidade de vida. Entre estes indicadores podemos sinalar:

O modelo de caldiade de vida orienta, ademáis das políticas sociales, as prácticas profesionais concretas (Schalock e Verdugo, 2013). Por exemplo, a promoción do benestar emocional ocorre cando unha persoa se sente nun ambiente predecible e non ameazante, libre de estrés innecesario; práctica, xeneralizada en materia de espectro de cambios autismo, información a través de teclas específicas con antelación, a través de sistemas de comunicación funcionais, están destinadas a este resultado (estas prácticas non ten que ser feito coa intención de promover unha habilidade aínda que este desenvolvemento realmente ocorre, pero por unha cuestión de acadar resultados persoais en termos de mellora da calidade de vida) tamén debe considerarse un impacto significativo sobre a regulación e control dos comportamentos disfuncionais.
Outra boa práctica para a promoción do benestar persoal é o apoio na xestión adecuada das situacións de aflición, axudando á persoa a comprender, expresar e afrontar a perda de persoas relevantes na súa vida. Desde a perspectiva dunha educación centrada na calidade de vida obxectivo de loito, a xestión é fundamental, xa que as súas consecuencias (depresión, tristeza, comportamento anormal ...) afectan a vida e calidade, ademais de asistir a orixe do mesmo.
Outra dimensión clave para a calidade de vida son as relacións interpersonales dada a importancia para a aprendizaxe da vida ea coexistencia entre pares, compañeiros, amigos ... e as súas diferenzas e semellanzas. Amizades e relacións cos seus pares están gañando importancia no campo da calidade de vida para que eles deben ter en conta as dificultades que as persoas teñen con TEA a facelo, para crear e manter amigos para que eles serán prioridades no desenvolvemento de apoios e axudas neste contexto. .
Entre os conceptos e dimensións en torno á vida coa calidade das persoas, a autodeterminación irrompe con gran forza; Isto ocorre porque estamos aprendendo a escoitar e valorar o que contribúen as persoas con trastornos do desenvolvemento neurolóxico e as consecuencias moi interesantes e provocadoras, tanto para a familia, como para os profesionais e os servizos. Dada a súa importancia, dedicaremos exclusivamente unha sección
Non hai dúbida de que a educación eo coidado en persoas con trastornos do espectro do autismo debe ter como obxectivo esta calidade de vida e evitar moitas das formulacións son ata agora con base no desenvolvemento de certas habilidades e / ou habilidades fóra de dúbida dos ambientes naturais e da vida de todas as persoas. Como sinala o informe Warnock, só hai unha sociedade que crea os seus instrumentos para aprender a vivir neles con todas as persoas e non buscar a presenza, participación e aprendizaxe nestes ámbitos significa impedir a súa aprendizaxe e desenvolvemento; a familia, a escola, a comunidade ea propia sociedade teñen estes instrumentos a través dos cales estamos aprendendo a vivir e vivir xuntos. A tarefa da vida real da persoa en plenitude, ademais da súa diversidade é garantir o apoio para a calidade de vida que pode servir para a dirección, a partir dunha nova perspectiva, o dilema respecta ás modalidades educativas dos alumnos con barreiras á presenza, aprendizaxe e participación co apoio educativo que facilita a súa calidade de vida en contextos normais e comunitarios entre todas e todas as persoas, facilitando a convivencia e calidade de vida para todas as persoas.
A educación implica as oportunidades para o desenvolvemento das dimensións da vida de todas e cada unha se supón que a diversidade enriquece. A planificación educativa ea súa avaliación para a mellora deben centrarse en responder ás necesidades e desexos dos estudantes na procura da maior calidade de vida e na súa satisfacción o que esixe o respecto dos dereitos de cada persoa e a aprendizaxe de cumprir tarefas escolares.
O modelo de calidade de vida axúdanos a sensibilizar e fomentar o avance cara a unha concepción máis humana da diversidade funcional e á introdución de prácticas de mellora continua na prestación de servizos, así como mellorar as políticas sociais en relación co ámbito da mesmo (Schalock, 1999).
A calidade de vida tamén se define pola autodeterminación, é dicir, "a capacidade de tomar decisións sobre as propias accións, sen influencias externas excesivas" (Wehmeyer, 1996, p.8). Este concepto reúne unha das bases esenciais para a xente na súa realización de obxectivos e no cumprimento dos desexos como o control da vida.
Non se pode sempre facer o que quere, hai certas regras que esixen e impiden facer certas accións ou que nos obriguen a facer outras. Todas as persoas inflúen no comportamento do seu contorno, polo que falamos de interdeterminación, para enfatizar a relativa natureza da autodeterminación sen afectar a súa capacidade e relevancia.
A autodeterminación non está facendo cousas por si mesmo, é saber o que quere e intentar logralo; significa que a persoa controla a súa vida eo seu destino; algo tan sinxelo e tan complexo como iso. A autodeterminación é sempre interdeterminación, porque todas as persoas están, polo menos parcialmente, mediadas polas leis e regras culturais e sociais. As persoas valoran ser axentes causales, actores, de aspectos relevantes nas nosas vidas e, neste reside, de forma importante, a nosa percepción de ter unha boa vida e calidade.
Algúns compoñentes esenciais dun currículo de autodeterminación son: aprender a elixir, tomar decisións; aprender a establecer obxectivos persoais e alcanzalos; resolver problemas; ter autonomía; capacidade de autodefensa; Auto consciencia (recoñecemento de puntos fortes e debilidades persoais ...). A este respecto, Wehmeyer (1996, 1999) propón catro características que definen as accións autodeterminadas e que se poden resumir na seguinte figura:

Modelo Funcional de Autodeterminación. Extraido de “Autodeterminación y Alteraciones del Desarrollo Intelectual” por _M. Baña Castro y L. Losada Puente, L. p. 135. Copyright, 2017, por EOE.
CAPACIDADE DE AUTONOMÍA. Un comportamento é autónomo se a persoa actúa de acordo coas súas propias preferencias, intereses e / ou habilidades, libre de influencias externas. Apoiar o proceso de adquisición da autonomía da persoa debería ensinalo a identificar, cultivar e desenvolver a súa propia motivación recursos internos; é dicir, as súas preferencias, obxectivos e necesidades psicolóxicas (Reeve e Halusic, 2009).
A persoa beneficiarase ao nivel de motivación, compromiso co seu benestar psicolóxico e aprendendo se os que o rodean, implicados na toma de decisións de forma natural. Se permitimos que a persoa participe nas decisións que o afectan e outras persoas nas que están implicadas outras persoas (unidade familiar, contexto comunitario ...), estamos ofrecendo oportunidades para experimentar, continuar e enriquecer os intereses e buscar obxectivos relevantes para iso. . Neste sentido, dous aspectos son clave no desenvolvemento da autonomía: a capacidade de elección e toma de decisións. O desenvolvemento destas habilidades require familias profesionais e socialmente conscientes e educadas, que coñecen os intereses e usalos como base para a acción, a saber:
En definitiva, trátase de superar as actitudes de protección e sobreprotección, o medo de que algo malo poida pasar á persoa; É necesario permitir que a persoa elixa e tome decisións sobre a súa vida, aínda máis, cometer erros e experimentar as consecuencias do seu comportamento
CAPACIDAD DE AUTORREGULACIÓN. É un sistema de resposta complexa que permite ás persoas analizar os seus ambientes e os seus repertorios de resposta para desenvolver nestes ámbitos e tomar decisións sobre como actuar, actuar e avaliar os resultados obtidos, revisando os seus plans cando sexa necesario. A autorregulación inclúe:
Como sinala Tamarit (2001), o comportamento dunha persoa será máis adaptado canto máis control percibe sobre o seu ambiente, tanto nas súas accións como no coñecemento de eventos futuros e na súa consecuente anticipación.
CAPACITACIÓN PSICOLÓXICA Ou EMPODERAMENTO (empowerment): crenza na capacidade de alguén para facer o que se quere. Baséase na idea de darlle protagonismo ás persoas, facilitando o control das súas propias vidas e fomentando a súa autodeterminación e vida independente con dignidade e calidade. Para isto, é necesario:
CAPACIDADE DE AUTORREALIZACIÓN OU AUTOCOÑECEMENTO: o coñecemento das habilidades e capacidades propias e de dificultades ou menos capacidades. Adóitase mediante a experimentación co medio ambiente ea interpretación que a persoa fai dela, sendo influída polas valoracións que outras persoas, relevantes para a persoa, fan del, os reforzos e as atribuciones do propio comportamento. Para lograr un desenvolvemento axeitado desta capacidade, é fundamental:
As características dun comportamento autodeterminado están xurdindo, nun proceso que dura toda a vida, xa que a xente adquire os diferentes compoñentes dun comportamento autodeterminado; Algunhas destas son: elección, toma de decisións, resolución de problemas, definición de obxectivos e adquisición de habilidades, auto-observación, avaliación e auto-reforzo, o lugar de control interno, as atribucións positivas de autoeficacia e as expectativas de resultado, auto-coñecemento e autoconocimiento (Wehmeyer, 1996).